http://masjed-kelisa.blogfa.com/ گفتگوي ميان مسلمانان و مسيحيان fa blogfa.com Mon, 27 Oct 2008 18:44:23 GMT http://masjed-kelisa.blogfa.com/post-12.aspx <P dir=rtl align=center><FONT color=#ff0000>نسب نامه ي حضرت عيسي عليه السلام در كدام اناجيل آمده است؟</FONT></P> <P dir=rtl align=justify>براي حضرت عيسي عليه السلام يك نسب نامه در آغاز انجيل متي و نسب نامه اي ديگر در باب سوم انجيل لوقا يافت مي شود. توجيه اين دو نسب نامه ي مختلف يكي از مشكلات مفسران اناجيل است.</P> <P dir=rtl align=justify>منبع: آشنايي با اديان بزرگ /چاپ هفتم /بهار 1384/ص 130</P> <P dir=rtl align=center><A href="http://www.atregoleyas.com/"><FONT color=#00ff00>www.atregoleyas.com</FONT></A></P> <P dir=rtl align=center><A href="mailto:Info@atregoleyas.com"><FONT color=#00ff00>Info@atregoleyas.com</FONT></A></P> <P dir=rtl align=center><A href="mailto:Mohammadhashem_ne@yahoo.com"><FONT color=#00ff00>Mohammadhashem_ne@yahoo.com</FONT></A></P> Mon, 27 Oct 2008 18:44:23 GMT http://commenting.blogfa.com/?blogid=masjed-kelisa&postid=12 masjed-kelisa http://masjed-kelisa.blogfa.com/post-12.aspx http://masjed-kelisa.blogfa.com/post-11.aspx <P dir=rtl align=center><FONT color=#ff0000>نظر مرقس و يوحنا در مورد محل تولد حضرت عيسي چيست؟</FONT></P> <P dir=rtl align=justify>داستان تولد عيسي در آغاز هر يك از انجيل هاي متي و لوقا آمده است. مرقس و يوحنا كه داستان تولد را نياورده اند، از بيت لحم حرفي نمي زنند و فقط به ناصره اشاره مي كنند.</P> <P dir=rtl align=justify>(مرقس9:1 و يوحنا 45:1-46 ، رك : يوحنا  41:7 -42 )</P> <P dir=rtl align=justify>منبع: آشنايي با اديان بزرگ /چاپ هفتم /بهار 1384/ص 129</P> <P dir=rtl align=center> <A href="http://www.atregoleyas.com"><FONT color=#00ff00>www.atregoleyas.com</FONT></A></P> <P dir=rtl align=center><A href="mailto:Info@atregoleyas.com"><FONT color=#00ff00>Info@atregoleyas.com</FONT></A></P> <P dir=rtl align=center><A href="mailto:Mohammadhashem_ne@yahoo.com"><FONT color=#00ff00>Mohammadhashem_ne@yahoo.com</FONT></A></P> Mon, 27 Oct 2008 18:43:26 GMT http://commenting.blogfa.com/?blogid=masjed-kelisa&postid=11 masjed-kelisa http://masjed-kelisa.blogfa.com/post-11.aspx http://masjed-kelisa.blogfa.com/post-10.aspx <P dir=rtl align=center><FONT color=#ff0000> نام مادر حضرت عيسي چيست؟</FONT></P> <P dir=rtl align=justify>به گفته ي اناجيل، مادرش مريم نامزد نجاري از شهر ناصره به نام يوسف بود. </P> <P dir=rtl align=justify>منبع: آشنايي با اديان بزرگ /چاپ هفتم /بهار 1384/ص 129</P> <P dir=rtl align=center><A href="http://www.atregoleyas.com/"><FONT color=#00ff00>www.atregoleyas.com</FONT></A></P> <P dir=rtl align=center><A href="mailto:Info@atregoleyas.com"><FONT color=#00ff00>Info@atregoleyas.com</FONT></A></P> <P dir=rtl align=center><A href="mailto:Mohammadhashem_ne@yahoo.com"><FONT color=#00ff00>Mohammadhashem_ne@yahoo.com</FONT></A></P> Mon, 27 Oct 2008 18:42:44 GMT http://commenting.blogfa.com/?blogid=masjed-kelisa&postid=10 masjed-kelisa http://masjed-kelisa.blogfa.com/post-10.aspx http://masjed-kelisa.blogfa.com/post-9.aspx <P dir=rtl align=center><FONT color=#ff0000>داستان تولد حضرت عيسي ع به نقل از انجيل متي چيست؟</FONT></P> <P dir=rtl align=justify>در انجيل متى مى خوانيم : (18) اما ولادت عيسى مسيح چنين بود كه چون مادرش مريم به يوسف نامزد شده بود، قبل از آنكه با هم آيند او را از روح القدس حامله يافتند (19) و شوهرش يوسف چون كه مردى صالح بود، نخواست او را عبرت نمايد؛ پس اراده نمود او را به پنهانى رها كند (20) اما چون او در اين چيزها تفكر مى كرد، ناگاه فرشته خداوند در خواب بر وى ظاهر شده گفت : ((اى يوسف پسر داود از گرفتن زن خويش مريم مترس زيرا كه آنچه در وى قرار گرفته است از روح القدس است (21) و او پسرى خواهد زائيد و نام او را عيسى خواهى نهاد زيرا كه او امت خويش را از گناهانشان خواهد رهانيد.)) (22) و اين همه براى آن واقع شد تا كلامى كه خداوند به زبان نبى گفته بود تمام گردد (23) كه اينك باكره آبستن شده ، پسرى خواهد زائيد و نام او را عمانوئيل خواهند خواند كه تفسيرش اين است : خدا با ما (24) پس چون يوسف از خواب بيدار شد چنان كه فرشته خداوند بدو امر كرده بود به عمل آورد و زن خويش را گرفت (25) و تا پسر نخستين خود را نزاييد، او را نشناخت و او را عيسى نام نهاد (متى 1:18-25).</P> <P dir=rtl align=justify>منبع: آشنايي با اديان بزرگ /چاپ هفتم /بهار 1384/ص 129و 130</P> <P dir=rtl align=center><A href="http://www.atregoleyas.com/"><FONT color=#00ff00>www.atregoleyas.com</FONT></A></P> <P dir=rtl align=center><A href="mailto:Info@atregoleyas.com"><FONT color=#00ff00>Info@atregoleyas.com</FONT></A></P> <P dir=rtl align=center><A href="mailto:Mohammadhashem_ne@yahoo.com"><FONT color=#00ff00>Mohammadhashem_ne@yahoo.com</FONT></A></P> Mon, 27 Oct 2008 18:41:59 GMT http://commenting.blogfa.com/?blogid=masjed-kelisa&postid=9 masjed-kelisa http://masjed-kelisa.blogfa.com/post-9.aspx http://masjed-kelisa.blogfa.com/post-8.aspx <P dir=rtl align=center>تاريخ دقيق تولد حضرت عيسي (ع )چه زماني بوده است؟</P> <P dir=rtl align=justify>سال ولادت حضرت عيسى (ع) تقريبا آغاز تاريخ ميلادى است ، ولي محاسبات تاريخي نشان مي دهد كه اگر وي در زمان پادشاهاني متولد شده باشد كه نامشان به همين مناسبت در اناجيل آمده است  ، اين تولد بايد 4 تا 8 سال قبل از مبدأ تاريخ ميلادي رخ داده باشد.</P> <P dir=rtl align=justify>منبع: آشنايي با اديان بزرگ /چاپ هفتم /بهار 1384/ص 129</P> <P dir=rtl align=center><A href="http://www.atregoleyas.com/"><FONT color=#00ff00>www.atregoleyas.com</FONT></A></P> <P dir=rtl align=center><A href="mailto:Info@atregoleyas.com"><FONT color=#00ff00>Info@atregoleyas.com</FONT></A></P> <P dir=rtl align=center><A href="mailto:Mohammadhashem_ne@yahoo.com"><FONT color=#00ff00>Mohammadhashem_ne@yahoo.com</FONT></A></P> Mon, 27 Oct 2008 18:40:55 GMT http://commenting.blogfa.com/?blogid=masjed-kelisa&postid=8 masjed-kelisa http://masjed-kelisa.blogfa.com/post-8.aspx http://masjed-kelisa.blogfa.com/post-7.aspx <P dir=rtl align=center><FONT color=#ff0000>دليل اينكه متي و لوقا در اناجيل خود بيت لحم را محل تولد عيسي ذكر كرده اند چيست؟</FONT></P> <P dir=rtl align=justify>بنيانگذار مسيحيت به نقل متى و لوقا، در بيت لحم زاده شد. اين شهر در هشت كيلومترى اورشليم واقع شده است و حدود هزار سال قبل از ميلاد، داوود پادشاه در آن به دنيا آمده و بزرگ شده بود.از آنجا موعود يهوديت بنا بود در بيت لحم زاده شود تا به داوود شباهت داشته باشد ،آن دو انجيل نويس تولد عيساي ناصري  را به شهر مذكور كشانده اند.</P> <P dir=rtl align=justify>منبع: آشنايي با اديان بزرگ /چاپ هفتم /بهار 1384/ص 129</P> <P dir=rtl align=center><A href="http://www.atregoleyas.com/"><FONT color=#00ff00>www.atregoleyas.com</FONT></A></P> <P dir=rtl align=center><A href="mailto:Info@atregoleyas.com"><FONT color=#00ff00>Info@atregoleyas.com</FONT></A></P> <P dir=rtl align=center><A href="mailto:Mohammadhashem_ne@yahoo.com"><FONT color=#00ff00>Mohammadhashem_ne@yahoo.com</FONT></A></P> Mon, 27 Oct 2008 18:40:08 GMT http://commenting.blogfa.com/?blogid=masjed-kelisa&postid=7 masjed-kelisa http://masjed-kelisa.blogfa.com/post-7.aspx http://masjed-kelisa.blogfa.com/post-6.aspx <P dir=rtl align=center><FONT color=#ff0000>عيسي (ع) در كجا متولد شد؟</FONT></P> <P dir=rtl align=justify>بنيانگذار مسيحيت به نقل متى و لوقا، در بيت لحم زاده شد. اين شهر در هشت كيلومترى اورشليم واقع شده است و حدود هزار سال قبل از ميلاد، داوود پادشاه در آن به دنيا آمده و بزرگ شده بود.</P> <P dir=rtl align=justify>منبع: آشنايي با اديان بزرگ /چاپ هفتم /بهار 1384/ص 129</P> <P dir=rtl align=center><A href="http://www.atregoleyas.com/"><FONT color=#00ff00>www.atregoleyas.com</FONT></A></P> <P dir=rtl align=center><A href="mailto:Info@atregoleyas.com"><FONT color=#00ff00>Info@atregoleyas.com</FONT></A></P> <P dir=rtl align=center><A href="mailto:Mohammadhashem_ne@yahoo.com"><FONT color=#00ff00>Mohammadhashem_ne@yahoo.com</FONT></A></P> Mon, 27 Oct 2008 18:38:18 GMT http://commenting.blogfa.com/?blogid=masjed-kelisa&postid=6 masjed-kelisa http://masjed-kelisa.blogfa.com/post-6.aspx http://masjed-kelisa.blogfa.com/post-5.aspx <P dir=rtl align=center><FONT color=#ff0000>آيا ترديد در وجود تاريخي حضرت عيسي (ع) مورد قبول ديگران نيز واقع شده است؟</FONT></P> <P dir=rtl align=justify>دانشمندي به نام ولني در كتاب ويرانه هاي امپراطور به سال 1970 همين شك را ابراز كرده است .</P> <P dir=rtl align=justify>هنگامي كه ناپلئون در سال 1808 با يك نويسنده ي نامدار آلماني به نام ويلند ملاقات كرد در باره ي سياست يا جنگ چيزي از او نپرسيد، بلكه سوال كرد آيا وي به تاريخي بودن عيسي معتقد است يانه؟<A title="" name=_ednref1>[i]</A></P> <P dir=rtl align=justify>منبع: آشنايي با اديان بزرگ /چاپ هفتم /بهار 1384/ص 129</P> <P dir=rtl align=center><A href="http://www.atregoleyas.com/"><FONT color=#00ff00>www.atregoleyas.com</FONT></A></P> <P dir=rtl align=center><A href="mailto:Info@atregoleyas.com"><FONT color=#00ff00>Info@atregoleyas.com</FONT></A></P> <P dir=rtl align=center><A href="mailto:Mohammadhashem_ne@yahoo.com"><FONT color=#00ff00>Mohammadhashem_ne@yahoo.com</FONT></A></P> <DIV align=center><BR clear=all></DIV> <DIV align=center> <HR width="33%" SIZE=1> </DIV> <P dir=rtl align=justify><A title="" name=_edn1>[i]</A> تاريخ تمدن ج 3 ، فصل 26.براي تحقيق بيشتر در اين مسئله رك: رابرتسون،آرچيپالد،عيسي:اسطوره يا تاريخ،ترجمه ي حسين توفيقي ، قم :مركز مطالعات و تحقيقات اديان و مذاهب،1378.</P> Mon, 27 Oct 2008 18:37:27 GMT http://commenting.blogfa.com/?blogid=masjed-kelisa&postid=5 masjed-kelisa http://masjed-kelisa.blogfa.com/post-5.aspx http://masjed-kelisa.blogfa.com/post-4.aspx <P dir=rtl align=center><FONT color=#ff0000> عقل گرايان چه كساني هستند؟</FONT></P> <P dir=rtl align=justify>پس از رايماروس، تني چند از نويسندگان برخاستند كه جز در نفي معجزات و گرايش به توضيح طبيعي ريشه هاي مسيحيت، وجوه اشتراكي با او نداشتند. بيشتر اين نويسندگان مشاغل دانشگاهي يا منصب هاي ديگر داشتند و هر حمله ي بنيادين بر ضد دين تثبيت شده را بر خلاف مصلحت خود مي دانستند، همه ي آنان اين فرض را تعقيب مي كردند كه اگر عناصر اعجاز آميز اناجيل كنار گذاشته شود يا به گونه اي توجيه گردد، باقيمانده ي آن را مي توان زيربناي زندگينامه ي معتبر عيسي قرار داد .در اين صورت مي توان عيسي را به عنوان يك آموزگار برجسته ي اخلاق براي جهان معاصر خود مطرح كرد.</P> <P dir=rtl align=justify>اين دسته از افراد را «عقل گرايان »(Rationalists) ناميدند، به معناي قديمي آن يعني كساني كه مي خواهند داستان هاي انجيل را عقلاني كنند. از آن زمان به بعد، اين اصطلاح معناي گسترده تر و ژرف تري به خود گرفته است.</P> <P dir=rtl align=justify>منبع: آشنايي با اديان بزرگ /چاپ هفتم /بهار 1384/ص 128</P> <P dir=rtl align=center><A href="http://www.atregoleyas.com/"><FONT color=#00ff00>www.atregoleyas.com</FONT></A></P> <P dir=rtl align=center><A href="mailto:Info@atregoleyas.com"><FONT color=#00ff00>Info@atregoleyas.com</FONT></A></P> <P dir=rtl align=center><A href="mailto:Mohammadhashem_ne@yahoo.com"><FONT color=#00ff00>Mohammadhashem_ne@yahoo.com</FONT></A></P> Mon, 27 Oct 2008 18:36:32 GMT http://commenting.blogfa.com/?blogid=masjed-kelisa&postid=4 masjed-kelisa http://masjed-kelisa.blogfa.com/post-4.aspx http://masjed-kelisa.blogfa.com/post-3.aspx <P dir=rtl align=center><FONT color=#ff0000>چه كسي عقايد رايماروس را منتشر كرد؟</FONT></P> <P dir=rtl>مخالفت علني با اعتقادات تثبيت شده (كليسا) ، حتي در قرن هجدهم  چنان خطرناك بود كه حتي رايماروس ياراي نشر تحقيقات خود را در حيات خويش نداشت و فردي به نام لسينگ آنها را براي نخستين بار پس از مرگش به جهان عرضه كرد.</P> <P dir=rtl>منبع: آشنايي با اديان بزرگ /چاپ هفتم /بهار 1384/ص 128</P> <P dir=rtl> </P> <P dir=rtl align=center><A href="http://www.atregoleyas.com/"><FONT color=#00ff00>www.atregoleyas.com</FONT></A></P> <P dir=rtl align=center><A href="mailto:Info@atregoleyas.com"><FONT color=#00ff00>Info@atregoleyas.com</FONT></A></P> <P dir=rtl align=center><A href="mailto:Mohammadhashem_ne@yahoo.com"><FONT color=#00ff00>Mohammadhashem_ne@yahoo.com</FONT></A></P> Mon, 27 Oct 2008 18:33:22 GMT http://commenting.blogfa.com/?blogid=masjed-kelisa&postid=3 masjed-kelisa http://masjed-kelisa.blogfa.com/post-3.aspx